重讀經典 | 馬克思主義系列談第七講——歷史篇（下）: 逃不過的意識形態

大家好，我是志杰。好久不見，重逢真是喜悅，也很激動，下面我和大家一起繼續馬克思主義系列談學習旅程。

今天，我們接著講第七講歷史篇（下）: 逃不過的意識形態。

被“污名化”的意識形態

“生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑”，“意識形態是上層建筑的主要表現”。上學時期，這種原理被我們背得滾瓜爛熟，可實際上卻沒有深入理解。一提到“意識形態”，有些人會覺得太政治化了，太激進了，是要搞階級斗爭嗎？其實，這都是誤解，只要國家沒有消失，就一定會有觀念的上層建筑，即意識形態。就是說，世界上的哪個國家都有屬于自己的意識形態，哪個社會都會講意識形態。你見，或者不見，意識形態就在那里，區別只在于講什么和怎么講。

美國不講意識形態嗎？

很多人總覺得美國不講意識形態，其實不然，美國也有思政課，在開展意識形態工作上是老手了。人家不用這個名字，名義上不講，事實上一直在講，并且反復講，只不過人家換了新包裝，換成了貌似超階級、超黨派、超立場的價值觀念，這值得我們警惕。

特別是好萊塢影片在全球的流行，美式價值觀就這樣和風細雨、潤物無聲地潛入大家的頭腦了。事實上，好萊塢可不僅僅是文化產業，美國政府把好萊塢列為“軍事工業”。如果影片題材符合軍方的口味，宣傳美國軍人英雄主義、個人主義的電影，美國國防部會出錢全方位支持。

這里，我們還是用影視的例子來闡明，在這場看不見硝煙的戰場上，美國如何輸出他們的意識形態。

不只是我們熟悉的《超人》《碟中諜》《速度與激情》等系列，連動畫片《瘋狂原始人》都滲透著美式價值觀。劇中陽光男孩代表的是西方個人主義，充滿向往、活力、陽光；老爹代表的是集體主義，影片用原始人的、原始洞穴的東西呈現出來，隱喻著封閉、愚昧、落后，潛移默化地讓觀眾產生抵觸和反感。你看，在一個動畫片里，都不忘黑集體主義。還有《瘋狂動物城》，故事很有趣，在價值觀上卻又是一場普世價值的勝利，總要有意無意地黑東方一把�？恐鴲勰苷鞣�一切的普世價值，食肉動物都要愛上食草動物了，狐貍都愛上兔子了?你還好意思談階級嗎?

每一種價值觀，它不像自助餐一樣，可以隨意選擇，隨意配置。價值觀是和這個國家、地區的生產方式聯系在一起的，是有歷史根源與現實基礎的。不是說西方的自由、民主就十惡不赦，而是西方的價值觀在中國沒有土壤，硬是要學人家，結果就是水土不服、南橘北枳了，伊拉克、利比亞、阿富汗哪一個不是學美國民主，這些國家天天戰亂、社會動蕩，人民群眾的生活可想而知了。

我們曾一度淡化了意識形態、忘卻了馬克思的遺產，迷茫浮躁不知所措、人云亦云盡是他言、邯鄲學步亦步亦趨，對發達國家打上了拜物教的烙印。2018年是馬克思誕辰200周年，習近平總書記作了長達上萬字的報告，我們回到了馬克思，這一次的回歸是經過各種思潮沖擊、各種言論顛覆后的清醒理智，也是牢牢掌握意識形態工作領導權的體現，更是我們更加理性、更加深沉地認識到馬克思對我們事業巨大生命力的一種自覺。

知與行

學習馬克思著作的目的不僅僅是為增長知識才干、提升思維能力，而且也是為了對某些問題、某些現象、某些言論，經過分析思考，有自己獨特判斷；對經濟社會發展規律，對當前世情國情深刻變化有一個深入的、清醒的認識。

中國人民大學陳先達教授說得好：“姓馬容易，信馬難”，實際還應該再加上一句，“懂馬更是難上難”�！靶拧�，可以是相信，可以是信仰，但只有真正從情感上懂得了、從思想上理解了，才會真正信仰，才能行動自覺。如果不去認真讀馬克思原著，不去參照對比，不去甄別思考，那就永遠不懂馬克思的無私情懷，永遠不能理解馬克思主義思想的精神實質，馬克思主義就是一句口號，幾句教條，馬克思也永遠與我們無關。

感謝您的收聽，我們下期接著講《共產黨宣言》。好的，再會。